摘要: 从IP授权、品牌加盟、全球演出，到寺内香火扫码、周边经济打包上市，少林寺俨然成了一家宗教外衣下的超级企业。 他到任后的第一件事，不是重建牌楼、吸引游客，而是贴出一纸公告：“一日不作，一日不食。” 当释永信在少林寺用二维码收“功德钱”时，130公里外的洛阳白马寺...
从IP授权、品牌加盟、全球演出，到寺内香火扫码、周边经济打包上市，少林寺俨然成了一家宗教外衣下的超级企业。
他到任后的第一件事，不是重建牌楼、吸引游客，而是贴出一纸公告：“一日不作，一日不食。”
当释永信在少林寺用二维码收“功德钱”时，130公里外的洛阳白马寺，一位方丈却在开着挖掘机修路
所有僧人需每日劳作4小时，白天念经修学，夜间打坐清修，禁止一切商业营利活动。
这样的管理模式，被外界称为“农禅共修”，但在当时，却是极其少见的“逆流”。
在全国名刹纷纷进行“文旅融合”“佛教产业化”的背景下，印乐法师走的，是一条反商业的清苦之路，而他也因此赢得了官方的高度认可。
有消息称，早在2014年，印乐法师曾递交内部建议，倡导佛教名山古刹停止商标注册，避免宗教场所被资本污染。
这一举措直接切断了少林寺每年数千万元的门票收入，但旨在回归 “佛门普度众生” 的本质。
还叫停所有以 “少林功夫” 为名的纯商业巡演，包括海外高价演出（此前单场收入曾达50万美元）。
此前备受争议的 “平安香”“全家福香” 等高收费项目已消失，游客体验趋于纯粹。
同时成立 “寺务监督委员会”，由政府、佛教界及信众代表共同监督，终结 “一支笔” 决策模式。此举旨在回应释永信时期资金挪用、资产流向不明等争议。
规定挂单僧人需连续修行满15天，禁止短期 “体验式” 挂单，确保修行严肃性。
恢复严格的早晚课制度，要求僧众每日至少4小时打坐静修，出勤率从不足六成提升至九成五以上（参考其在白马寺的管理经验）。
明确僧人不得参与与修行无关的商业行为，如推销纪念品、开设个人商业账号等。
据多方信源，印乐法师已着手整顿核心管理层，逐步替换与释永信关系密切的执事人员。
带领僧众开垦菜园、种植有机蔬菜，践行 “一日不作，一日不食” 的农禅传统。
部分僧人需参与田间劳作，收获的农产品直接供给斋堂或作为结缘礼品赠送给信众。
计划每月举办 “少林禅堂夜话”，邀请高僧大德讲经，并通过网络直播吸引年轻群体。
将武术训练与禅宗心法结合，压缩表演性质的武术编排，重点培养兼具禅修功底与功夫造诣的武僧队伍。
不管什么戒律清规，一旦失信，香火可能不会太旺了，又要发展几十年了。拿出点自我革命的勇气来，好好整治整改一下[赞]
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2025年08月03日 17:52:09
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